公方彬:共产主义信仰的路径在哪里


 发布时间:2021-01-16 23:02:35

“我十数年实无一钱,即将来亦如是”的开国元勋,“不立功不下战场”的革命烈士,书信彰显了共产党人穿透纸背的信仰力量,也标注着那个风云激荡的年代。“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’”,没有坚信不疑的理想,就难有冲破荆棘的意志。今年适逢马克思诞辰200周年,青年马克思在择业时就立下的

“四个全面”吹响了治国理政新号角。2016年1月12日,习近平在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上发表重要讲话。(图片来源:新华社)时间回溯到2012年底,习近平主持召开的中共中央政治局会议审议通过了关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”,并将其作为改进全党作风的第一步。随后,从严治党的配套措施相继实施:——明确底线、握紧戒尺、立起规矩,把纪律规矩挺在前面。党的十八大以来,出台或修订近80部党内法规,超过现有党内法规的40%,从严治党、从严治吏的制度笼子越扎越紧。

从理论上看,马克思主义的信仰来自于历史唯物主义和辩证唯物主义的认识,是深入解析人类历史实践和人的精神自信力之后,所体现出的科学理念;从实践上看,马克思主义不但具有最强大的指导价值, 引导人类以最科学的方法去得到最合适的物质利益, 而且还具有最崇高的精神价值, 鼓舞人类进入最高的精神境界, 塑造完美高尚的新人格。马克思主义所具有的指导价值,是要人们不断认识世界,通过实践去改造世界,催人奋发, 勇攀高峰,开创人类历史的新篇章。

从决策层看。与张国焘斗争的不仅有毛泽东、周恩来、张闻天、王稼祥,也有身在红四方面军的朱德、刘伯承、徐向前,还有与红四方面军会合的红二方面军领导人任弼时、贺龙,以及从共产国际回国的张浩等人。当红二、六军团分兵北进时,红四方面军就会师问题在炉霍专门召开会议。徐向前明确提出,红军是一家人,以前和中央红军的关系没搞好,要接受教训。朱德在会师大会上说,我们要继续北上,要北上就必须团结一致,不搞好团结是不行的。这些都反映出红军指挥员内心中拥有共同的价值观。

”中央社会主义学院原副院长、中央党校党建专业博士生导师甄小英认为,对党的信仰深刻程度并不完全一样。一些青年学生为了就业而入党,也有一些为了捞取好处而入党,还有一些人受左的思潮影响,把现实问题归咎于所走的道路错了,因而丧失信仰。在接受《中国新闻周刊》采访时,甄小英称,关于是否面临信仰危机的争论“不足为怪”, “尽管有些人一开始对党的认识不是很深刻,但可以在实践中加深认识”。中央编译局政党研究中心秘书长朱昔群把信仰危机看作“信仰感”的缺失,他认为,信仰感分为两个层次,一个比较抽象,如对共产主义的信仰,把党和共产主义这样一个人类社会美好未来的理想联系在一起;另一个是“现实的”,即党员的身份和角色认同。

一个政治集团,即便是群龙,只要无首,都很难发挥应有力量,这个“龙首”不能自封,亦不能靠提拔,只能在能力素质支撑下冒出来。毛泽东被推到红军的最高领导岗位的意义和重要性,怎样评价都不为过。仅就张国焘分裂党、分裂红军这一点,就无法化解。许世友曾经说过:“在党内,除了毛泽东,谁也不是张国焘的对手。”既然如此,如果由张国焘掌握最高领导权,他能够领导中国革命取得胜利吗?显然不能,仅仅信仰信念和胸怀气度就决定了他做不到。毛泽东在红军长征前被剥夺了领导权,先后被撤销了苏区中央局代理书记、苏区总前委书记、红一方面军总政委等职务,但他仍然忍辱负重,坚持带病走在革命队伍中。

中新网3月1日电  “人民有信仰,民族有希望,国家有力量”“实现中华民族伟大复兴的中国梦,物质财富要极大丰富,精神财富也要极大丰富”,习近平总书记在会见第四届全国文明城市、文明村镇、文明单位和未成年人思想道德建设工作先进代表时的重要讲话,为继续锲而不舍、一以贯之抓好社会主义精神文明建设,实现了理念上的升华、实践上的开拓、方向上的指引。信仰问题是一个根本性问题。一个人的信仰,决定了他的全部行为。一个民族的信仰,决定了这个民族的未来。

又到清明时节。在这慎终追远、缅怀先烈的日子里,人们祭扫烈士陵园、参观纪念场馆、网上抒发哀思。那段难忘的历史,穿越时空阻隔向我们走来,它涤荡着心灵,发出了深沉的叩问。有人说,墓地是思考人生的最好地方。站在先烈墓前、纪念碑下,许多人常常想到这样的问题:那么多烈士正值花样年华,为什么甘于抛头颅、洒热血?是什么样的力量引领着他们、支撑着他们?对此,邓小平同志早就一语道破:“对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力。

有人反省:甚至忘了自己是个党员。党性不是天生的,信仰也不是自发的,必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。教育实践活动中,不论是通过对照检查深挖“四风”的思想根源,还是拿起批评和自我批评的武器亮短揭丑,或者是在为群众办实事的过程中检验宗旨意识,都使全党经历了一场深刻的思想洗礼。党员干部深刻认识到,理想信念缺失,忽略了世界观、人生观、价值观这个“总开关”,就会是非观淡漠、正义感退化、原则性流失;立忠诚笃信之志,回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个根本问题,才能避免政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落,生活上腐化。

比如讲真善美,科学解决“真”的问题,宗教解决“善”,艺术解决“美”。有了这种理论上的有效切割,科学也就不用去解释宗教,宗教也就不解释科学了,各找各的精神归宿。联合国对300年来影响最大的300名科学家进行调查,其中除了38名查不清,其他262名中有242名存在宗教信仰。宗教和科学之所以并行不悖,很重要的一个原因是理论的强大阐释能力。当理论能够为人类找到终极目标的实现路径时,路途再遥远,也不可怕。共产主义信仰也正是因为开拓了通达道路,而拥有大量信仰者。

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