人民日报批官员信仰迷茫:把风水迷信拉下“神坛”


 发布时间:2021-01-21 18:21:07

随着该栏目的播出,公众对于该栏目所倡导和传扬的“家风”的关注和探讨也日渐火热起来。节目中,周恩来的侄女周秉德带着周总理经常佩戴在身上的“为人民服务”像章,亲身讲述了她在伯父周恩来身边长大的岁月中感受到的家风。“邢台地震,伯父赶到现场。跟大伙儿讲话时,他发现自己是顺风、而成百上千的

一场场思想的“盛宴”,充分展示出一个大国领袖的思想光芒:“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党,也是为人类进步事业而奋斗的政党。”心中有信仰,脚下有力量。当前,改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都是前所未有的。这些都要求我们,必须推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。需要我们加强理论武装,持续推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心;需要我们以各行各业先进模范为榜样,把个人融入时代,不忘初心、坚定信仰!(文/张莉、李珊珊、刘亮)。

中新社北京10月27日电 (张晓宁 张蔚然)《中国特色社会主义法律体系》白皮书27日在北京发布。白皮书指出,中国目前共有宗教信徒一亿多人,公民的宗教信仰自由得到充分保障。白皮书强调,中国尊重和保障人权。中国宪法全面规定了公民的基本权利和自由,制定了一系列保障人权的法律法规,建立了较为完备的保障人权的法律制度,依法保障公民的生存权和发展权,公民的人身权、财产权和宗教信仰自由、言论出版自由、集会结社自由、游行示威自由以及社会保障权、受教育权等经济、政治、社会、文化权利得到切实维护。

这必定冲击信仰。第三,理论滞后导致信仰基础弱化。信仰高度依赖理论阐释,没有理论就没有信仰。基督教曾经遭遇亚当、夏娃偷吃智慧果所带来的悖论和危机——“偷吃”说明上帝不像基督教所宣称的那样全知全善全能。如何化解这一危机?神学大师奥古斯丁给出了解释:“上帝把选择的权力交给了人类,但人类滥用了这种权力。”怎么办?重回伊甸园!这一解释既解除了困惑,又让人们重新信仰上帝。西方著名大学里都有神学院,那里有一批顶尖哲学家和神学家,在科学发展过程中解释各种精神现象。

就像媒体介绍中所说,我不大爱说话,要不是组织上来找我,帮我回顾和总结,我也不知道自己做过多少事,更不认为自己有多么高尚。我只是做了每一个从业者都应做的事,更是一个党员,一名军人所应做的事。公方彬:从媒体开始宣传老刘的先进事迹起,我就在思考一个问题,老刘的事迹既不轰轰烈烈,亦非突出奇崛。既如此,为什么仍然引起那么多的关注,并让人感动,以至网民把老刘视作凡人英雄,甚至美国的女将军也把老刘视作“美国人民心目中的英雄”?一般而言,除了社会出现大动荡、大转折,世界原本就是平凡的世界,生活原本就是平凡的生活,这是人类社会的常态,也是人生的常态。

只是由于国民党蒋介石骨子里早有“攘外必先安内”,红军便不可能向北走到抗日最前线,而是先解决生存问题。想象一下,如果蒋介石接受了共产党的主张,红军可能早就走上抗日战场,而不需要走长征的道路。换个角度分析问题。长征中共产党下决心北上,应当是在华北事变后,也就是经过两河口会议、毛儿盖会议、俄界会议逐渐清晰起来,特别是1935年9月18日红军占领甘肃的哈达铺,得知陕北有刘志丹领导的红军,遂决定去陕北。这期间还发生了中央与张国焘的北上还是南下的斗争。

正是因为党的坚强领导,全国人民经过艰苦卓绝的奋争,才实现了民族独立和劳苦大众的解放,建立了新中国,确立了社会主义制度,为当代中国的进步奠定了根本政治前提和制度基础。正是因为党的正确领导,全国各行各业经过解放思想,才推进了改革开放和以经济建设为中心的进程,建立了新体制,确立了科学发展方式,为今后中国的可持续发展提供了源源活力和新的基础。中华民族在90年间,从被外敌凌辱欺压而没有反抗之力到奋力抗争建立新的国家,从积贫积弱的悲凉境地到成为世界的第二大经济实体,从文盲遍地不知文明进步为何物的地方到迈进初步实现现代化的国家行列,从嶙嶙身形的东亚病夫到脱胎换骨屹立于东方的巨人……90年弹指一挥间,中华大地旧貌换新颜,中国共产党领导全国各族人民创造了无数的人间奇迹。

1936年,毛泽东同志在同斯诺谈话中指出,“有三本书特别深地铭刻在我的心中,建立起我对马克思主义的信仰”,其中第一本就是“《共产党宣言》,陈望道译”。1992年,邓小平同志在南方谈话中说,《共产党宣言》是我参加革命的“入门老师”。正是在《共产党宣言》中,马克思恩格斯首次明确论述了共产党人是基本纲领和最高纲领的统一论者这一重要思想。马克思恩格斯指出,共产党人的最近目的是:“使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。

艺术用感性直观的方式表达价值,宗教是用非理性的方式回答价值问题,哲学则是为价值找到理性的依据。信仰是对价值的最高追问。艺术没有自己独立的王国,不可能直接通达信仰,只能用来表达信仰。那么,通达信仰只有两条路可走,一个是宗教,另一个是哲学。这两种信仰所达到的价值追问高度,没有本质区别,为了宗教的信仰可以献身,基于哲学的信仰同样可以牺牲生命。它们的根本区别在于通达信仰的方式:宗教是以非理性的方式通达信仰,是因信而信;哲学是用理性的方式通达信仰,是因真而信。

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