白昼将近 基督信仰在中国


 发布时间:2021-01-16 22:46:19

……“志不立,天下无可成之事”“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’”“人民有信仰,国家有力量,民族有希望”“坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,始终是共产党人安身立命的根本”……近年来,习近平在不同时间、不同场合反复强调要坚定理想信念,讲话、寄语充满着对共产主义、社会主义的坚定信

显然,这种信仰方法,采用的是私人、甚至是隐私般的表达方式。神灵对自己的保佑,或许与别人没有关系,就好像人们到寺庙里烧香拜佛那样,各自买香,各自求佛,私下许愿,天机不可泄露;愿望一旦满足,各自还愿,个人的心机,个人自了。除此之外,中国人的信仰私人化取向,还有其他许多表达方法。比如,家中过会的民间信仰,寺观之外的佛道教信仰仪式,基督宗教在活动场所之外的团契,以及各种民营企业、私人公司中的信仰活动;甚至还有不同身份的人,在自己私宅中建有神龛,把宗教神职人员请到自己的私宅之中,表达自己的宗教信仰等等。信仰就不局限于神人关系的表达和交流,反而成了中国人日常生活的一个构成,人际交往关系中的特殊资源了。对此现象,笔者经常用一句“精神走私”来进行讨论。许多政治精英、商业精英、民间社会精英或宗教精英,在表达各自的私人信仰的时候,大多碍于自己的身份、地位,无法公开表达,只好借助于各种非宗教的形式,私下里了却自己的心愿。公共场域之中,他们只能把信仰收藏在个人的私密之处。

爱国,才会奋斗;奋斗,才会甘愿奉献。真正的爱国从来不是空洞的口号,而是体现在点滴的日常生活中,在工作岗位上认真负责,在学业上不断进步,在每一个自己挑战的领域有所突破。个人与国家互动的通道,也从来不止一条。青年人传承技能在故宫修画同样是爱国,维和战士远赴索马里贡献全球治理的中国力量是爱国,做好一名社区志愿者为基层治理贡献一己之力同样让人敬佩。“九一八”防空警报响起时,大连的一位外卖小哥停下工作,站在路边驻足默哀,他说:“站着,默哀,这是一个中国人应该做的事。

“精神走私”般的信仰表达中国人在此层面表现出来的神圣需求,最是丰富,也最值得注意。它基本不需要什么制度资源,不需要外在的人为组织。他们的信仰方式,自然而然,完全出自于个人需要。在特殊的时空里,具有特殊的利益诉求,面对特别的信仰对象。他们主张信仰的私人特征,干脆强调,信神不信教、拜佛不进庙,甚至类似于“人人皆祭司”的信仰状态。这种信仰的社会特质,实际上是一种私人化的神人关系、圣凡关系的表达。庶民百姓、学者、白领、富人、甚至是官员,无不对此津津乐道,投身其中。

这些基本要求,包含着认识论与方法论的辩证统一,体现了战略指导性和现实针对性的紧密结合。全面把握并将这些基本要求贯彻到具体实践中,宣传思想文化工作就能适应新形势,获得新发展,取得新成效。宣传思想工作事关党执政兴国的全局,有赖于各方面齐心协力、共同努力。众人拾柴火焰高,群策群力事业兴。一方面宣传思想工作部门要加强领导、提高能力、尽职尽责,另一方面各行各业各部门也要强化“一盘棋”思想,切实负起政治责任,结合行业特点,发挥各自优势,促成工作合力,努力使全国宣传思想工作的大合奏既有雄浑高亢、贯穿全篇的主调,也有错落别致、层次丰富的和声,形成主旋律和多样化的同频共振、同心共鸣的生动局面,在最大范围、最大程度上凝聚起推动经济社会发展、实现伟大梦想的磅礴力量。一个没有精神力量的民族难以自立自强,一个没有思想共识的国家只会散沙一盘。统一思想才能统一行动,凝心聚力方可成就辉煌。实现民族复兴中国梦,是需要一代又一代人接力奋斗的伟大事业。高举信仰的旗帜,高扬信念的风帆,就会拥有必胜的信心与不竭的力量,定能取得“接力赛”中我们这一棒的优异成绩。

信仰是否危机?关键在于权力秩序、社会精神主体能否稳定。“文革”之后出现的那场信仰危机,主要就是固有的权力秩序基本解构后的精神现象。权力秩序一旦改变,镶嵌在其间的信仰关系,亦随之被消解殆尽。而一旦建立了新的权力秩序,就基本等于再度建构了人们的精神归属,人的信仰又有了挂搭之处,信仰危机似能自然走出。就此来说,当下中国人的信仰私人化取向,乃是改革开放30年社会变迁的结果之一。因为中国人的信仰私人化特征,其实也出自于中国当代法律对于信仰自由的制约,把公民的宗教信仰自由定义为私人的事情。

当今的中国,人民安居乐业、经济快速发展,国家实力不断上升,神州大地处处旧貌换新颜。你一定是欣慰的!你走后,一队队后人朝着你倒下的方向勇毅前行,一个个奇迹从你倒下的地方拔地而起。中国梦蓝图绘就,全面小康即将实现,“两个一百年”目标就在眼前。但在实现中华民族伟大复兴的壮丽征程上,还有许多大风大浪要破,还有许多硬骨头要啃。站在新的起点,靠什么战胜风险挑战,靠什么创造新的奇迹?答案就是精神与信仰在心底燃起的那团火。后辈唯有牢记初心、传承薪火,才能无坚不摧、无往不胜。作为同龄人与你隔空对视。那团火,燃在我心底,映在你眼里。你告诉我,火能带来光明,亦能淬炼身心。我问你,面对复杂环境,该如何处理个体与国家、小我与大我的关系?你笑而不语……哦,这一切你已经用生命作答!“愿将寸草心,化作光明火。”今天的纪念,是一种告慰,更是一种宣誓,你以英勇之举开辟中国新天地,吾辈当秉持革命信仰之火开创新的未来。致敬,岁月无疆;致敬,英雄不朽!。

”在父辈的影响下,陈知进摸索着,用最合适的教育方式,将父辈的精神传递给下一代,她觉得这是父亲留给她的期许,同时也是家庭留给她的使命。跟陈知进一样,在唐捷的家庭里,红色教育的传承也从未间断过。“我的父亲特别重视教育,每个星期都会开会,会说我们表现得怎么样。”父亲为他们制定“操行评定”,每天都会给念一遍,这件事情,至今让唐捷难忘。而罗援对于红色精神的传承,有着更深刻的体会。他们祖孙三代18岁的经历、是祖孙三代的传承理想、信念最好的例子。

俗话说,大凡一户人家馒头蒸得好,只需把他的面团给别人,全村的馒头便都会发得好。这,就是酵母的作用。“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病。”教育实践活动,让很多党员、干部经历了一条从不自觉到警醒、由不情愿到震动的心路历程,经受了一次先“痛”后“快”的心灵涤荡。在学习思考和查摆剖析中,党员、干部正视理想动摇、信仰迷失、精神“缺钙”、道德失范问题,清洗思想灰尘,清除政治微生物,为世界观、人生观、价值观这个“总开关”拧紧了螺丝。

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